El Argumento Ontológico De La Razón (Angus Menuge)
Brayn Auten, director de Reasonable Faith Belfast y fundador de Apologetics 315 entrevista Angus Menuge, profesor de filosofía de la Concordia University ...
el problema del argumento ontológico es que solo es valido en una
cosmología platónica donde la teoría de la reminiscencia es valida y donde
la epistemología es racionalista e idealista, la filosofía platónica no es
irrealista mas bien sería una especie de realismo metafísico y supramundano
(que esta por encima del mundo sensible), las críticas e invalidaciones del
argumento ontológico vienen de pensadores aristotélicos o escuelas
derivadas del mismo como el empirismo britanico que se deriva de la
tendencia observacional de los objetos y la separación entre filosofía
primera y conceptos y experiencia empirica ya desarrollada por escolasticos
medievales como Pedro Lombardo o Guillermo de Oclam y desarrollada por la
universidad de Oxfford, cuna de la filosfía empirista, al grano no todo lo
que se concibe en el pensamiento tiene porque tener un equivalente
empirico, puede al experiencia invalidar nuestros conceptos y percepciones
además lo que se define y plantea por puro racionalismo solo es valido
dentro de esos límites y no tiene porque tener equivalente fácticos, esta
crítica es la viene sobretodo con Kant la mejor evidencia es la matematica
existen objetos matematicos que no tienen equivalentes en la realidad
empirica, como conjuntos infinitos u objetos hipergeometricos que se
plantea en n dimensiones, ejm. una hiperesfera o un hipercubo en un
espacion de 100 o 300 o 20 dimensiones, por ultimo la crítica cantinada
para poder asignarle a un sujeto cualidades es decir predicarlo en sentido
linguistico y lógico debe asumirse necesariamente su existencia, aunque
esta existencia no sea fáctica o real en el mundo de los hechos o fenómenos
y solo su existencia sea en el plano puro del pensamiento como los objetos
formales de las teorías lógicas y matemáticas, y como ya dije existencia
formal o conceptual o nominal no implica necesariamente existencia factual
de acuerdo a varios historiadores de la filosofía el argumento ontológico
se deriva de las escuelas filosóficas platónicas y neoplatónicas, en estas
escuelas usualmente se plantea una epistemología racionalista e idealista,
en concreto conocemos a través del intelecto y de las ideas que se forman
de ellas, para Platón y los Neoplatónicos incluyendo los cristianos
gnosticos, el universo se compone de múltiples niveles, nuestras ideas y
conceptos que habitan en la razón son un reflejo imperfecto de estas
realidades, a partir San Anselmo siguiendo a neoplatónicos como Plotino y
continuando con las ideas de Platón se desarrolla la teoria de la
reminiscencia, esta siquiendo la cosmología antes mencionadas, nos hablan
que en interior en nuestra mente existen conceptos que son un reflejo o son
emaciones de realidades mas trascedentales, conceptos tales como
perfección, bien o bondad, etcétera, por eso san Anselmo nos habla de mayor
cosa que puede pensarse y que es perfecta, esto en la filosofía platonica
es dios que también se le llama el demiurgo.
falto agregar el platonismo no esta vigente y no forma parte de la moderna
filosofía e epistemología e las ciencias, o al menos de las ciencias
naturales, los enfoques actuales serian mas clasificados como
empirioracionalistas, del cual se derivan muchas escuelas y teorias
actuales del conociemiento, desde la publicación del libro de Thomas Kunt
la estructuras de las revoluciones cientificas los enfoques de la filosofia
de la ciencia anglosajona son conocidos colectivamente como enfoques
postpoerianos o enfoques postempiristas, por alución al circulo de Viena,
se establece una extrecha realación entre teoría y hecho aunque estas
realaciones cambian dependiendo de las filosofias particulares, actualmente
el argumento ontologico por extención a la invalides del platonismo y
neoplatonismo es argumento refutado y no valido, la demostracion o mas
convalidacion de la existencia de dios no puede hacerse con razonamiento
puros a prio y con razon pura, sobretodo ya que dios se asume como objeto
realmente existente y no como mero constructo conceptual
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